C\u2019est au printemps de l\u2019ann\u00e9e 1971 que Alighiero Boetti, \u00e0 la recherche de \u00ab quelque chose de distant \u00bb, d\u00e9couvre l\u2019Afghanistan. C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une relation qui lie l\u2019homme et son \u0153uvre au peuple afghan pendant 23 ans jusqu\u2019\u00e0 la mort de l\u2019artiste en 1994. Boetti a maintenu ces liens dans l\u2019\u00e9pisode de l\u2019exil\u00a0\u00a0suite \u00e0 l\u2019invasion sovi\u00e9tique de 1979, allant jusqu\u2019\u00e0 accueillir certains de ses assistants au sein de sa propre famille en Italie. L\u2019Afghanistan est le th\u00e9\u00e2tre de la production de plusieurs des \u0153uvres les plus connues d\u2019Alighiero Boetti, dont les\u00a0Mappe<\/em>\u00a0(1971-1994), r\u00e9alis\u00e9es par des brodeuses afghanes. Ses intentions artistiques, son exp\u00e9rience du pays et sa curiosit\u00e9 intellectuelle donnent naissance \u00e0 des \u0153uvres qui agissent comme des sismographes culturels et g\u00e9opolitiques. Son travail est un t\u00e9moignage des transformations sociopolitiques qui ont affect\u00e9 le Moyen-Orient dans les ann\u00e9es 1970 et 1980, voyant par exemple les brodeuses se r\u00e9fugier \u00e0 Peshawar, au Pakistan, o\u00f9 certaines des derni\u00e8res broderies ont \u00e9t\u00e9 produites.<\/p>\n

Alighiero Boetti \u2013 \u00ab\u00a0Pensant \u00e0 l\u2019Afghanistan\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0pr\u00e9sente une s\u00e9lection d\u2019\u0153uvres typiques de cette p\u00e9riode, les\u00a0Lavori postali<\/em>, des broderies iconiques et une s\u00e9rie d\u2019\u0153uvres sur papier con\u00e7ues dans son atelier romain \u00e0 un moment o\u00f9 il lui \u00e9tait impossible de se rendre en Afghanistan, parmi lesquelles\u00a0Primo lavoro dell\u2019anno pensando all\u2019Afghanistan\u00a0<\/em>(1990) de laquelle l\u2019exposition tire son nom. Celle-ci est accompagn\u00e9e d\u2019une riche s\u00e9lection de photographies et de documents d\u2019archives confi\u00e9s par la famille de l\u2019artiste qui donnent un aper\u00e7u du contexte dans lequel Alighiero Boetti travaillait.[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=”bouton-contenu-supplementaire”]En savoir plus[\/vc_column_text][vc_column_text el_class=”contenu-supplementaire”]La distance que l\u2019artiste cherche \u00e0 parcourir en voyageant en Afghanistan est on peut le supposer un souhait d\u2019\u00e9loignement de la \u00ab guerrilla \u00bb de l\u2019Arte Povera, mouvement th\u00e9oris\u00e9 trois ans plus t\u00f4t par Germano Celant et du cadre duquel Alighiero Boetti, profond\u00e9ment subversif, cherche \u00e0 s\u2019affranchir. La fin des ann\u00e9es 1960 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 sont aussi marqu\u00e9s par le d\u00e9but des \u00ab ann\u00e9es de plomb \u00bb qui voient l\u2019Italie devenir le th\u00e9\u00e2tre d\u2019affrontements entre militants d\u2019extr\u00eame gauche et d\u2019extr\u00eame droite. Alighiero Boetti reconna\u00eet:\u00a0\u00a0\u00ab J\u2019ai consid\u00e9r\u00e9 le voyage d\u2019un point de vue purement personnel et h\u00e9doniste. J\u2019\u00e9tais fascin\u00e9 par le d\u00e9sert\u2026 le d\u00e9nuement, la civilisation du d\u00e9sert. \u00bb<\/p>\n

En 1971, l\u2019Afghanistan dirig\u00e9 par le shah r\u00e9formiste Mohammed Zahar est un pays ouvert, \u00e0 la crois\u00e9e du\u00a0hippie trail\u00a0<\/em>qu\u2019empruntent de nombreux occidentaux en direction de Katmandou. C\u2019est aussi un lieu d\u2019\u00e9change et de commerce o\u00f9 l\u2019on croise marchands indiens, pakistanais, iraniens et expatri\u00e9s europ\u00e9ens. L\u2019une des premi\u00e8res \u0153uvres qu\u2019Alighiero Boetti cr\u00e9e \u00e0 Kaboul est un\u00a0Lavoro Postale\u00a0<\/em>(Travail postal). Grand voyageur, Boetti passait de longues p\u00e9riodes sur diff\u00e9rents continents. Ses s\u00e9jours dans des pays comme l\u2019\u00c9thiopie, le Guatemala et le Japon inspir\u00e8rent la cr\u00e9ation de ces \u0153uvres, bas\u00e9es sur\u00a0\u00a0la permutation math\u00e9matique des timbres. Les services postaux, inconscients de l\u2019unicit\u00e9 formelle de chaque enveloppe, qu\u2019ils d\u00e9terminent par l\u2019emplacement d\u2019un tampon, la couleur et le design d\u2019un timbre, sont les ouvriers anonymes de l\u2019\u0153uvre d\u2019art que devient un courrier une fois arriv\u00e9 \u00e0 destination.<\/p>\n

\u00c0 Kaboul, Alighiero Boetti rencontre Dastaghir, un jeune employ\u00e9 de l\u2019h\u00f4tel o\u00f9 il r\u00e9side et qui l\u2019aide \u00e0 se procurer la grande quantit\u00e9 de timbres que n\u00e9cessitent les\u00a0Lavori Postali<\/em>. En automne 1971, Boetti ouvre en sa compagnie le d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre One Hotel \u00e0 Kabul. Boetti y retournera deux fois par an, souvent en compagnie de sa famille. Il y avait sa chambre qui d\u00e8s son arriv\u00e9e se transformait en atelier, base de ses projets afghans. Dastaghir est \u00e9galement l\u2019homme de liaison entre Alighiero Boetti et les brodeuses afghanes qui assisteront l\u2019artiste dans l\u2019ex\u00e9cution de ses s\u00e9ries de broderies sur tissu, notamment les iconiques\u00a0Mappe<\/em>.<\/p>\n

Chacune de ces mappemondes brod\u00e9es selon la technique ancestrale afghane est une radiographie de son temps, un rappel de la fugacit\u00e9 des concepts nationalistes et une infinie variation d\u2019une m\u00eame r\u00e8gle. On y voit changer les drapeaux au gr\u00e9 des fluctuations g\u00e9opolitiques mondiales mais aussi les mers, parfois vertes, violettes ou bleues, seuls espaces d\u2019innovation chromatique laiss\u00e9s au bon vouloir des brodeuses afghanes qui bien souvent ne peuvent qu\u2019imaginer l\u2019oc\u00e9an depuis ce territoire enclav\u00e9 qu\u2019est l\u2019Afghanistan. Une autre s\u00e9rie des broderies de Boetti ex\u00e9cut\u00e9es \u00e0 Kaboul et Peshawar sont les\u00a0Ricami<\/em>. Ces \u0153uvres sont un pont entre l\u2019orient et l\u2019occident, entre le fond et la forme dans la mesure o\u00f9 l\u2019artiste d\u00e9termine la signification du mot et laisse au hasard le choix des couleurs. Elles sont compos\u00e9es de grilles en forme de mosa\u00efque compos\u00e9es de lettres qui sont combin\u00e9es en mots et en phrases que le spectateur doit d\u00e9chiffrer selon un sens de lecture qui varie d\u2019une \u0153uvre \u00e0 l\u2019autre. Les phrases s\u00e9lectionn\u00e9es sont tir\u00e9es de proverbes, de citations ou po\u00e8mes soufi. On y retrouve les phrases phares de Boetti (Ordine\/Disordine, Segno\/Disegno<\/em>\u2026). Une \u0153uvre monochrome de cette s\u00e9rie, majeure par la raret\u00e9 de sa taille (172 x 178 cm) est entre autres montr\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion de cette exposition.<\/p>\n

Tornabuoni Art pr\u00e9sente \u00e9galement lors d\u2019Alighiero Boetti \u2013 \u00ab\u00a0Pensant \u00e0 l\u2019Afghanistan\u00a0<\/em>des\u00a0Tutto<\/em>\u00a0dont un rare exemplaire bichrome repr\u00e9sentant une constellation faite de cartes d\u2019Afghanistan noires sur fond blanc. Les\u00a0Tutto<\/em>, dont Alighiero Boetti disait qu\u2019ils sont le \u00ab summum de la th\u00e9orie, le summum du conceptualisme \u00bb, ob\u00e9issent \u00e0 une r\u00e8gle qui combine diff\u00e9rents symboles et formes culturels reconnaissables qui, plac\u00e9s les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, m\u00e9langent leurs propres identit\u00e9s au sein d\u2019un\u00a0Tutto<\/em>, un \u00ab Tout \u00bb. L\u2019\u0153uvre d\u2019art se d\u00e9finit elle-m\u00eame, la fronti\u00e8re d\u2019une forme induisant la suivante. Une multiplicit\u00e9 de compr\u00e9hensions est offerte au spectateur. On peut laisser son regard errer sur la broderie et d\u00e9couvrir une guitare, une main qui s\u2019agite, une pipe, un requin, un fusil, un pinceau, une lettre\u2026 Certaines formes sont laiss\u00e9es \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation du spectateur : un arrondi peut \u00eatre un soleil, une sph\u00e8re ou un \u0153il. Les concepts d\u2019harmonie, de perte d\u2019identit\u00e9 et les fronti\u00e8res floues entre l\u2019abstraction et la figuration sont au c\u0153ur de cette \u0153uvre, consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019apog\u00e9e de l\u2019art de la broderie d\u2019Alighiero Boetti et une somme de de toutes ses \u0153uvres pr\u00e9c\u00e9dentes. Les \u0153uvres brod\u00e9es d\u2019Alighiero Boetti r\u00e9v\u00e8lent sa philosophie : en tant qu\u2019artiste, il cr\u00e9e les r\u00e8gles du jeu et invite les spectateurs \u00e0 y jouer. Boetti nous place \u2013 et se place lui-m\u00eame \u2013 face \u00e0 une tension entre le contr\u00f4le et le hasard, entre la conceptualit\u00e9 d\u2019une \u0153uvre et sa manifestation physique.<\/p>\n

Les \u0153uvres sur papier connues sous le nom de\u00a0Tra s\u00e9 e s\u00e9<\/em>\u00a0sont uniques en raison de leur processus de r\u00e9alisation. Alors que Boetti devait auparavant attendre que ses conceptions soient r\u00e9alis\u00e9es par d\u2019autres, dans cette s\u00e9rie, le d\u00e9lai entre la conceptualisation et la concr\u00e9tisation est consid\u00e9rablement raccourci. En 1980, l\u2019Afghanistan devient un territoire inaccessible en raison du contexte politique critique et de l\u2019invasion sovi\u00e9tique. Comme pour compenser cet \u00e9tat d\u2019exil forc\u00e9 et apr\u00e8s avoir souffert de la perte de sa m\u00e8re, Alighiero Boetti s\u2019isole et donne vie \u00e0 un nouveau corpus d\u2019\u0153uvres dans son atelier romain, qui repr\u00e9sentent et expriment sa profonde d\u00e9sillusion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019humanit\u00e9 et des troubles et divisions politiques du monde. Boetti a initialement con\u00e7u cette s\u00e9rie dans les ann\u00e9es 1970, inspir\u00e9 par un jeu auquel il jouait avec sa fille, Agata. Cependant, dans la d\u00e9cennie suivante, il introduit de nouvelles \u0153uvres dans la s\u00e9rie, dont\u00a0Senza titolo (Primo lavoro dell\u2019anno pensando all\u2019Afghanistan)<\/em>\u00a0pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Tornabuoni Art Paris. Sur certaines \u0153uvres, l\u2019article colle des coupures de presses et photos d\u00e9coup\u00e9es, comme s\u2019il capturait ses pr\u00e9occupations et pens\u00e9es sur papier. Certains de ces dessins, comme leur titre l\u2019indique, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 partir de deux vues a\u00e9riennes, montrant un proc\u00e9d\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par un Boetti doubl\u00e9 qui se servait souvent de ses deux mains, la droite et la gauche \u2013 dans la lign\u00e9e de l\u2019exp\u00e9rience de la scission de son nom, sapant ainsi le concept d\u2019unicit\u00e9 individuelle, qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 signer ses oeuvres\u00a0Alighiero e Boetti<\/em>\u00a0\u00e0 partir de 1972.<\/p>\n

\u00ab Nous avons parfois fait des d\u00e9coupes de papier de nos mains et les avons plac\u00e9es sur le sol, une paire de chaque c\u00f4t\u00e9 de la pi\u00e8ce. Nous les avons ensuite reli\u00e9es par une longue file de lettres et d\u2019objets de formes et de tailles vari\u00e9es, commen\u00e7ant g\u00e9n\u00e9ralement par les plus petites pi\u00e8ces, avant d\u2019en ajouter de plus grandes. Lorsque cette longue file compos\u00e9e de \u00ab tout \u00bb \u00e9tait pr\u00eate, Alighiero positionnait ses mains \u00e0 un bout de celle-ci et je faisais de m\u00eame \u00e0 son autre extr\u00e9mit\u00e9, bloquant de cette fa\u00e7on les objets plac\u00e9s entre nous et compl\u00e9tant le circuit. Nous avons appel\u00e9 ce jeu\u00a0Tra me e te\u00a0<\/em>(Entre moi et toi) et nous avons fini par faire une s\u00e9rie d\u2019\u0153uvres inspir\u00e9es par celui-ci. Il a appel\u00e9 la s\u00e9rie\u00a0Tra s\u00e9 e s\u00e9<\/em>\u00a0(Entre moi et moi). \u00bb<\/p>\n

Agata Boetti,\u00a0Il Gioco dell\u2019Arte<\/em>, Mondadori Electa, Milan, 2016.[\/vc_column_text][vc_column_text css=”.vc_custom_1638454168084{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 10px !important;}” el_id=”video”]<\/p>\n

s\u00e9lection d\u2019\u0153uvres<\/h2>\n

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publications<\/h2>\n

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